Mengulik Jejak Kawasan Pecinan Kota Malang

Sosok tinggi besar dengan senyumnya yang khas itu terus menarik perhatian orang di sekelilingnya.

Kawasan Pecinan menjadi salah satu kawasan yang ada di tiap kota termasuk di Kota Malang

Di Kota Malang, kawasan yang berada di Jalan Laksamana Martadinata ini tak pernah sepi dari aktivitas ekonomi yang menyertainya. Inilah salah satu pusat ekonomi awal Kota Malang sebelum berkembang menjadi sebuah kota yang otonom. Selain Jalan Martadinata, terdapat pula Jalan Gatot Subroto yang dikenal dengan Jalan Pertukangan. Kedua jalan ini akan bermuara ke Embong Brantas, tempat Kampung Warna-Warni Jodipan berjajar.

Ketika malam tiba, keriuhan denyut ekonomi tetap terasa. Pedagang barang bekas akan menggelar barang dagangan di depan toko-toko yang sudah tutup. Pasar Roma (Rombengan Malam), begitu keramaian ini sering disebut akan berlangsung hingga malam semakin larut. Pusat ekonomi ini terletak di kawasan pecinan Kota Malang.

Beberapa toko dengan bangunan lawas di Jalan Kyai Tamin yang masih merupakan kawasan pecinan.

Jejak Kaum Tionghoa Pertama di Malang

Diantara riuhnya denyut ekonomi tersebut, berdiri sebuah bangunan klenteng dengan kombinasi warna merah, kuning, dan putih. Klenteng bernama Eng An Kiong ini tepat berada di persimpangan jalan yang berada tak jauh dari Pasar Kebalen, salah satu pasar yang didominasi oleh orang-orang Madura. Dibangun pada 1825, klenteng yang memiliki 12 altar ini tak pernah sepi dari umat yang beribadah. Pembangunan klenteng tersebut tak lepas dari peran Kwe Sam Hway, seorang tokoh Tionghoa asal Sumenep, Madura.

Mendapatkan gelar Liutnan (Letnan), ia merupakan salah satu pemimpin masyarakat tionghoa kala itu. Beberapa sumber menyatakan, Kwe Sam Hway adalah keturunan ketujuh dari seorang jendral masa Dinasti Ming berkuasa. Setelah Dinasti Ming jatuh dan kemudian berganti dengan Dinasti Qing, para pengikut setia Dinasti Ming pun kemudian banyak yang melarikan diri karena tekanan politik. Salah satu tempat pelarian mereka adalah ke berbagai daerah di nusantara.

Seperti pada kebanyakan kawasan pecinan di berbagai kota, klenteng Eng An Kiong ini juga menjadi sentral dari kawasan ekonomi dan pemerintahan yang berada di dekatnya. Selain Pasar Kebalen, tak jauh dari klenteng tersebut berdiri pula Pasar Besar Malang yang merupakan sentra ekonomi Kota Malang. Letak klenteng juga tak jauh dari Alun-Alun Kota Malang. Dua stasiun utama di Kota Malang yakni Malang Kotalama dan Malang Kotabaru turut pula berdekatan memagari klenteng tersebut.

Pemisahan Penduduk Kota Malang Masa Kolonial

Pembentukan kawasan pecinan sebenarnya merupakan salah satu hasil dari aturan Wijkenstelsel yang dikeluarkan oleh pemerintah kolonial Belanda. Di dalam aturan tersebut, masyarakat Malang juga dikelompokkan menjadi empat jenis berdasarkan etnis yakni eropa, tionghoa, arab, dan pribumi. Masing-masing etnis harus menempati wilayah yang sudah ditentukan. Di Kota Malang, orang eropa menempati daerah yang cukup luas dan lapang seperti Jalan Ijen, Klojen, Kidul Dalem, dan daerah pusat kota lain.

Orang arab dipusatkan di daerah Kasin yang hingga kini dikenal sebagai Embong Arab. Orang pribumi ditempatkan di gang-gang sempit dan bantaran kali yang kumuh seperti Jodipan. Nah, orang tionghoa sendiri membentuk daerah pecinan yang dekat dengan klenteng. Aturan rasis ini merupakan kebijakan akibat pemberontakan orang-orang tionghoa saat Geger Pacinan yang dimulai di Batavia tahun 1740.

Peta pembagian permukiman berdasarkan etnis saat pemerintah kolonial (Sumber)

Selain Wijkenstelsel, aturan lain yang harus ditaati oleh orang tionghoa adalah aturan Passenstelsel. Di dalam aturan ini, orang tionghoa yang ingin berpergian ke luar daerah diwajibkan membawa sebuah kartu yang disebut dengan kartu pas. Jika tak membawa kartu tersebut, maka mereka akan dikenakan denda sebesar 10 gulden.

Baca juga: Antara Benci dan Rindu, Pasar Besar Malang Tetaplah yang Terbaik

Untuk mendapatkan kartu tersebut, masyarakat tionghoa harus mendaftarkan diri ke pemerintah kolonial. Kalau diibaratkan pada masa sekarang, mereka harus mengurus semacam visa. Tentu, kebijakan ini sangat memberatkan orang-orang tionghoa terutama yang ingin berdagang dan melakukan aktivitas ekonomi.

Orang Tionghoa Membentuk Komunitasnya Tersendiri

Aturan rasis tersebut membuat orang-orang tionghoa cenderung berkumpul membentuk komunitasnya sendiri. Maka terbentuklah pecinan di Malang sekitar tahun 1760. Sejak saat itu,  masyarakat tionghoa mulai mengembangkan aktivitas ekonominya. Nah yang unik, walaupun orang-orang tionghoa dikenal ulet dalam berdagang, mereka akan berdagang sesuai dengan suku mereka masing-masing. Setiap suku akan berdagang satu jenis barang dagangan yang berbeda dengan suku lain.

Pedagang bahan jamu di Pecinan.Setiap suku memiliki spesialisasi dalam berdagang.

Di Kota Malang sendiri, ada 6 suku dari etnis tionghoa yang menempati daerah pecinan. Ada suku Hok Ciu, suku Hokkian, suku Khek/Hakka, suku Hing Hua, suku Kwantung, dan suku Hupri. Suku Hok Ciu akan berdagang emas dan berbagai perhiasan lain. Suku Hokkian akan berdagang onderdil sepeda atau mobil dan suku Khek akan berdagang sembako dalam toko kelontongnya. Suku Hing Hua berusaha di bidang penjualan sepeda pancal, suku Kwantung berjualan mebel dan perabotan rumah tangga, sedangkan suku Hupri biasanya bekerja sebagai tukang gigi.

Suku Hupri memiliki spesialisasi membuat gigi palsu. Meski teknologi ini sekarang semakin maju, masih banyak dari mereka yang membuka usaha ini di Pecinan Malang.

Keberadaan kawasan pecinan di Kota Malang sebagai sentra ekonomi sempat terusik dengan kebijakan yang akan diambil oleh pemerintah kolonial. Mereka berencana mengambil alih kawasan pecinan dan akan merelokasi ke tempat baru yakni di daerah Spleendid yang dekat dengan Balai Kota Malang. Saat itu, orang-orang tionghoa menolak dan melakukukan perlawanan.

Hasil dari perlawanan itu bukanlah pemberontakan berdarah namun Pasar Besar Malang yang kini berdiri megah. Menjulang tinggi dan menjadi tumpuan warga Malang untuk memenuhi kebutuhannya, pembangunan pasar ini disokong oleh orang-orang tionghoa pada tahun 1920. Mayoritas orang-orang tionghoa rela melepaskan tanah mereka yang berada di sekitar pasar untuk proyek perluasan pasar. Sokongan pembangunan Pasar Besar Malang ini juga dilakukan oleh orang arab dan pribumi meskipun tidak sebesar orang-orang tionghoa.

Pasar Besar Malang yang pernah terbakar beberapa kali.

Pada masa kemerdekaan hingga kini, batas-batas pecinan sudah tak tampak lagi. Pembangunan kota yang pesat membuat beberapa bangunan khas Tionghoa berganti dengan bangunan baru. Masyarakat dari berbagai etnis juga mulai memenuhi daerah pecinan untuk melakukan berbagai usaha. Meski begitu, orang Tionghoa masih setia dan bertahan dengan usaha dagangnya.

Pasar Besar Malang saat zaman kolonial dengan latar Gunung Kawi. (Sumber)

Walaupun telah dimakan usia, jejak-jejak pecinan masih terasa hingga sekarang. Bahkan, Pemerintah Kota Malang telah membangun gapura yang penuh ukiran naga di area pecinan ini. Selain deretan Roma, jalan di timur Pasar Besar Malang akan menjadi pasar senggol yang menjual aneka makanan beserta pernak-pernik khas Kota Malang.

Menjadi ikon kota Malang, daerah pecinan adalah salah satu potret kesuksesan toleransi antar etnis di Indonesia yang terjalin sejak dahulu kala.

Itulah sekilas tentang pecinan Kota Malang. Semoga bermanfaat dan selamat merayakan Tahun Baru Imlek.

Sumber : (1) (2) (3)